Джазовая импровизация зачастую есть не более чем отчаянно-настойчивая
экзальтированная попытка всё-таки вспомнить мелодию

(Небаба Семен Васильевич, муз. критик,
бывш. городовой с Крещатика)

Конечно же, слегка коррумпированный в прошлом работник внутренних дел не имел в виду истинных джазовых музыкантов, творчеством которых был придан мощный толчок в развитии музыкальной гармонии и ритмики. Мастера импровизаций, обладающие талантом, владеющие инструментом и нотной грамотой, знающие исходные мелодии наравне с сочинившим их композитором или отталкивающиеся от собственных, изначально не какофоничных – как и любые профессионалы своего дела достойны только уважения. Даже в случае расхождения с ними во вкусах и пристрастиях. Просто Семену Васильевичу нередко приходилось вытаскивать из-под кажимости «импровизирования» реальность глубочайшего дилетантизма заявлявших «я так слышу» неумех, не знакомых ни с нотами вообще, ни с вариантами комбинирования этих самых нот Бахом или Паганини в частности.

Аналогично и мы, даже не особенно разбираясь в этом направлении музыки, ничего против импровизирующих профессионалов не имеем. Просто нам незнакомо ничего более ассоциирующегося с творческим поиском в человеческой деятельности, нежели джазовая композиция. Поэтому образ пытающихся выглядеть непризнанными гениями лабухов, чьи потуги «импровизировать» от не сильно им знакомых исходных мелодий гениев доставляют слушателю почти физическую боль, и был нами избран в качестве аллегории с «марксистами», пытающимися придать «новое звучание» Марксу, Энгельсу, Ленину и Сталину, так их для начала и не прочитав.

В литературной-то, а тем более литературно-политической деятельности ведь еще сложнее. Здесь действительным, а не мнимым образом что-либо развить, расширить и углубить без точного знания исходного учения – вовсе невозможно. С одной-то стороны, имеется некоторая математическая вероятность того, что одна из десяти тысяч обезьян, на протяжении десяти тысяч лет молотящих по клавишам десяти тысяч пишущих машинок, все же напечатает «Интернационал» или «Манифест Коммунистической партии». Однако, с другой стороны – нет никаких гарантий, что из-под ее механического пера не выйдет «Песня Хорста Весселя» или «Майн кампф».

О том, что выходит у тех «джазирующих марксистов», которые пытаются «вспомнить мелодию» – либо вообще не заглядывая в партитуры, либо просматривая их одним глазком, либо не дочитывая даже либретто к опере, либо пытаясь напевать Пола Маккартни по насвистыванию Рабиновича – мы и изложим ниже. Только предварительно напомним читателю, что лидеры этих «джаз-банд»: то на роль дирижеров коммунистического движения претендуют, пытаясь говорить «короче Маркса» или «правильно» интерпретируя ленинские синкопы, то пророчат себе места хотя бы первых скрипок возрождающегося оркестра, находя «ошибки» исполнения у Сталина.

В качестве спойлера — импровизации «джаз-банд» близки не столько к Марксу, сколько к Прудону с Лассалем и Бакунину. Оправдаться случайностью сходства не с исходным мотивом, а с жутко агармоничным его искажением, как возникшим в результате «творческого поиска» – у отчаянно фальшивящих дилетантов с седыми гениталиями никак не получится, поскольку

«...когда истинное ... давным-давно уже выяснено, к чему же снова возвращаться вспять?» (МЭ, т. 19, с. 21).

Программа Движения
Вступить в Движение